GeorgyAstafyev

Б. Курилко, извините что долго не отвечал. По пунктам:

1. Калюжная Н.М. в книге Восстание ихэтуаней (1898-1901) (издательство МГУ 1979 г.) пишет, что основным упражнением, которое практиковали восставшие как раз и был санчин.

2. О достоверности источников информации практики боевых искусств в Китае: в 2016 году Британский Музей убрал из экспозиции 600 свитков по истории Китая, они оказались подделкой. Историю Китая выдумывали несколько поколений и за большие деньги продавали европейским исследователям. Оставшиеся 300 свитков подвергаются анализу на предмет древности.

3. В Москве проживает достаточное количество синологов. Они утверждают, что каждое новое императорское правление уничтожало все письменные источники о предыдущем правлении. За хранение этих источников полагалась смертная казнь.

4. Создатель каратэ Гитин Фунакоси критиковал Гогэна Ямагути за введение эзотерических практик в каратэ. Как известно, в каратэ сётокан санчина нет. На всякий случай, Гитин Фунакоси - выходец с Окинавы.

5. Присоединение государства Рюкю (Окинавы) к Японии официально произошло в 1872-1879 годах, но фактически являлось частью Японии с 1609-го года, когда Японцы вторглись на Окинаву и аннексировали королевство Рюкю. С 1630 года в Японии введена изоляционистская политика, которая закрыла страну для иностранного влияния. Заход иностранным кораблям, в том числе корейским и китайским, был разрешён лишь в один порт в стране - Нагасаки. Мы не видим концентрации школ и техник китайского Ушу в Нагасаки и его окрестностях.

6. Граждане иностранных государств, окружающих Китай, также не сообщают о развитии школ рукопашного боя в Китае. Так, к примеру, Вьетнам, у которого из 14 государственных праздников (на 1989 год) 13 приурочены к разным победам над Китаем, ничего не знает о каких-то развитых школах рукопашного боя Китая. Мастер Ушу из Лаоса Псатковат Онида вообще на вопрос "Существовали ли системы рукопашного боя в Китае?" отвечал "Голод". С его точки зрения Китай - глухая провинция в плане создания воинских искусств, именно из-за тяжёлого экономического положения основной массы населения. Как пример - в Китае до XVI века было неизвестно такое приспособление как тачка.

7. Система боя без оружия была создана в Европе и позаимствована телохранителями Короля Окинавы в период 1860-1880 г.г., откуда в последствии пришла в Японию. Упражнение санчин, скорее всего пришло из Тибета через Индию в страны Юго-Восточной Азии, а также в Японию и Китай. И только в начале 20-го века санчин стали практиковать в каратэ.

Богдан Курилко, да мы живём в 21-м веке, где журналисты забрасывают нас фэйковой информацией. Я знакомился с санчином в исполнении народов различных стран, в частности "свистящий" санчин Дунгане, "масляный" санчин народов Индии и других. Никто из них никогда не говорил, что санчин лучше всего знают жители Окинавы или Китая.

Вся Азиатская цивилизация началась на Индостане. Все цивилизационные волны докатывались до острова Окинавы в очень искажённом виде. Попытки жителей Окинавы по своему практиковать те эзотерические учения, которые приходили с материка, зачастую приводили к заболеваниям и даже смерти. Поэтому с 60-х годов XX века идут попытки практиковать сан чин так, чтобы не было повышенного артериального давления и, соответственно, инфарктов и инсультов. Для этого был предложен "мягкий", учебный вариант сан чина. Об этом в своей книге пишет Марк Бишоп "Окинавское каратэ". Этот учебный вариант мне в 1979 году демонстрировал ныне умерший Н.Д.Меленчук - коричневый пояс киокушинкай. Этот же учебный вариант демонстрировали последователи годзюрю из Гонконга, Лаоса и других стран Юго-Восточной Азии, но все говорили, что это "учебный вариант". Настоящий, "эзотерический" вариант практикуют в Киокушине. В Киокушине практикуется самая жёсткая проверка сан чина.

Все попытки использовать сан чин для развития боевых навыков заканчивались неудачей. Например, повстанцы, участвовавшие в  "боксёрском восстании" много практиковали сан чин, но в рукопашных схватках он им не помог. При этом сан чин не помогает и развитию параметров бойца, необходимых ему для боя - силы, скорости и т.д. В подготовку фехтовальщиков, боксёров и бегунов-спринтеров упражнения, подобные сан чин, противопоказаны. В документальном фильме "Девочки-драконы" показано, что в современном Китае сан чин выбрасывается за 3-4 месяца до соревнований.

Для фанатов сан чин - есть версия, что якобы сан чин придумал Бодхидхарма. Я так не считаю, но всё-таки лучше, чем гипотеза изобретения сан чина девушкой из Китая, что дословно повторяет легенду изобретения вин чуна подобной девушкой из Китая.

Самое поразительнее, что нет никакого другого сан чин. Есть единый способ работы с телом различающийся деталями.

Но эти детали имеют огромное значение. Исторически отличия сан чина и боевой практики хорошо разобраны у Пу Сунлина.

https://www.e-readin...bychaiinom.html

Он с юмором пишет "Ножа, однако, боится". С точки зрения китайцев 16-17 века нож - младший брат меча, копья и лука. Т.е. "боится ножа" значит "не воин". Выше Пу Сунлин пишет "А то еще, бывало, вытащит свою, так сказать, силу и положит на камень. Затем возьмет деревянный пест и изо всех сил колотит. Ни малейшего вреда". Т.е. Пу Сунлин показывает, что сан чин практиковали как эзотерическое искусство, которое могло улучшить нравственный облик жителей Китая. И действительно, средневековая литература Китая полна новелл о том, как люди, практиковавшие подобные сан чину техники приходили в небольшой городок, где существовал публичный дом, выкладывали свою "силу" на камень, девушки из публичного дома в испуге разбегались.

Есть мнение, что сан чин в 17-м веке придумала девушка. Девушки Китая в 17-м веке упражнения, подобные сан чину использовали для подготовки к родам. В современном мире гинекологи США рекомендуют подобные упражнения для подготовки к родам. А сами китайские девушки позаимствовали это упражнение у аскетов из гор Тибета. У них была следующая практика - аскета на 40 дней замуровывали в горах на высоте 2500-3000 метров, он 40 дней неподвижно стоял, чтобы не потерять тонус мышц он практиковал техники, подобные сан чин и тэн сё.

В 1979-1980 годах для поднятия общего уровня спортивного образования среди практикующих тренеров города Москвы были прочитаны лекции профессорско-преподавательским составом института физкультуры. Представители кафедры биомеханики сделали предположение что ката сан чин и тэн сё скорее всего применяются для подготовки спортсменов каратэ чисто по традиции, потому что с их точки зрения ни на одном этапе подготовки к поединку они не могут быть полезны. Было высказано предположение что скорее всего эти упражнения применялись чтобы воины не потеряли мышечный тонус, когда их перевозили на длительное расстояние в трюмах кораблей. В последствии практика подтвердила это предположение: в конце 80-х годов спортсмены боксёры Китая заняли на Пан-Азиатских играх последнее место. Для подготовки сборной Китая сначала был приглашён тренер из СССР, затем тренер из США. Они исправили методы тренировок спортсменов Китая, в частности выкинув большое количество силовых упражнений и упражнений, завязанных на сан чин.

Тот сан чин, который практикует Богдан Курилко резко отличается от практик сан чина Гогэна Ямагути и создателя годзю-рю Тёдзюна Мияги. К сожалению, не видел живьём как делал сан чин Мияги, но в 70х годах в Лаосе был японец, который утверждал что он практикует сан чин по линии Мияги. Так вот, движение ног в его сан чине разительно отличается от движения ног в сан чине Богдана Курилки. По словам представителей годзю-рю, Тёдзюн Мияги практиковал сан чин на песчаном берегу моря для того чтобы ногами раздвигать песок и сзади не должно было остаться гребня между ног. Делать он мог это достаточно длительное время - час и более. Именно такое движение ног существует и практикуется в Каратэ Киокусинкай, это неоднократно подчёркивал Масутацу Ояма. Есть такое утверждение - "функция рождает орган". Сан чин в Киокусинкай более функционален, чем сан чин, который мы наблюдаем в исполнении Богдана Курилко. Есть практика проверки функциональности сан чина в Киокусинкай - удар кин-гери, проверяющий формирование мышц тазового дна; удары сбоку чудан и дзёдан маваши-гери; внутренний лоу-кик, мае чусоку чудан-гери и проверка напряжения мышц спины. Утверждение Богдана Курилко о том, что в сан чине самое главное- работа мышц спины, расходится с практикой сан чина адептов из Юго-Восточной Азии и представителями Киокусинкай. По словам мастеров Лаоса сан чин следует начинать тренировать с "боковых" мышц тела.

Резюмируем:

1. Сан чин полезен больным, ослабленным людям.

2. Сан чин применяется при подготовке к родам.

3. Сан чин вылечивает бронхиальную астму.

4. Сан чин применяется при "дзенской болезни".

Но как применяется сан чин для улучшения практик кумитэ пока никому не понятно.